פרשת במדבר תשע"ט

ספר במדבר נקרא ״חומש הפקודים״, בגלל המפקד עליו מסופר בפתיחת הספר. בעוד שבמבט ראשון, ספירת אנשים נראית דבר פשוט, כמעט טריוויאלי, מסביר הרבי מליובאוויטש מלך המשיח, שהמפקד שעליו מסופר בפרשתנו היה אירוע נעלה ונשגב שנגע בעצם המהות של הרוח היהודית. כאשר סופרים קבוצה של אנשים, כולם שווים. אף אחד לא נספר פעמיים, ולו יהיה זה האדם החשוב ביותר. באותה מידה, האדם הכי פחות משמעותי לא נספר פחות מפעם אחת. מכאן, כי לא סופרים את האישיות של האדם, את הכשרונות, העושר, הידע או ההערכה והכבוד שלו, אלא את זהותו. לכן — אומרת תורת החסידות — כאשר בני ישראל נמנים, נקודת היהדות (הקיימת במידה שווה בכל יהודי) מתעוררת ועולה על פני השטח. נקודת היהדות הזו, היא הגרעין והשורש לעובדה שלאורך ההיסטוריה היו אינספור יהודים שעמדו בפני מצב בו ריחפה עליהם סכנת מוות אם ימשיכו לדבוק ביהדותם, ובכל זאת עמדו בניסיון בגבורה. וראה זה פלא: ניחא אם היה מדובר באדם שהקדיש את חייו לקיום היהדות, אפשר להבין שהוא מוכן למסור את נפשו על כך, מתוך הכרה שהיהדות היא עיקר ומהות חייו. אולם כשמדובר במישהו שמנהל אורח חיים עם פחות מחויבות לחיים יהודיים, היה מקום לחשוב שאדם כזה יהיה מוכן ׳לסבול‘ הפסקה זמנית בקיום היהדות כדי להציל את חייו. יתר על כן: אפילו מי שבדרך כלל נחשב צדיק, עשוי לטעון שלאחר מכן הוא יעשה תשובה ויתקן את פסק-הזמן הזה. ועם זאת, למעשה ההיסטוריה הוכיחה, כי כאמור, אינספור יהודים בעלי רקע מגוון, כולל גם כאלה שאינם שומרי מצוות, בחרו להקריב את חייהם ובלבד שלא לעבור עבירה. וכל כך למה? כי נקודת היהדות, הגרעין הפנימי שלהם נשאר תמיד בחיים, כפי שרש״י כותב — ״מונה אותם כל שעה״. וכאשר ניצוץ אלוקי זה עולה על פני השטח, כל יהודי תש כדבר המובן מאליו את החשיבות המכרעת של זהותו היהודית, ובוודאי לא יהיה מוכן להתפשר עליה אפילו לרגע. (על פי חומש "קול מנחם" מלקוטי שיחות חלק ח, עמי 1 ואילך) שבת שלום הרב ינאי רונן בית חב"ד גוש מחי"ה www.chabadkfarchaim.com שבת פרשת במדבר הדלקת נרות: 19:19 צאת השבת: 20:24