פרשת שופטים תשע"ט

בפרשתנו מדמה התורה את האדם לעץ: כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה מסביר הרבי מליובאוויטש מלך המשיח את הסיבה לכך שאדם נמשל דוקא ל״עץ השדה״, ולא למיני צמחים אחרים (כגון תבואה): אחת מתכונותיה העיקריות של עבודת האדמה היא העמל והיגיעה הקשים שבהם היא כרוכה, והמהווים תנאי הכרחי ליבול מצליח. ובלשון הכתוב: ״הזורעים בדמעה - ברינה יקצורו״. תכונה זו, הקיימת כאמור בעבודת האדמה בכללותה, בולטת במיוחד כשמדובר בנטיעת אילנות - ״עץ השדה״ אמנם גם זריעת תבואה כרוכה בעמל וביגיעה; אבל במקרה זה העמל מביא לתוצאות מיידיות יחסית, שכן צמיחת התבואה אינה נמשכת זמן רב. כשמדובר בנטיעת עץ, לעומת זאת, פירותיו של העמל מופיעים רק לאחר תקופה ממושכת, ולכן העמל דורש מידה רבה יותר של מאמץ נפשי, מסירות ודבקות במשימה. מסיבה זו משווה הכתוב את האדם דוקא ל״עץ השדה״ - שכן צמיחתו והתפתחותו הרוחנית של האדם דורשת אף היא מאמץ ויגיעה מרובים, ולא תמיד הפירות ניכרים מיידית; אבל יחד עם זאת מובטח לאדם, שאם יעמול וייגע כראוי - יזכה סוף־כל־סוף לראות פירות משובחים בעמלו, כמאמר חז״ל: ״יגעת ומצאת - תאמין״. (עפ"י ביאורי החומש ל לקוטי שיחות ח״ו ע׳ 312; חל״ו ע׳ 82 ואילך) "צריכים לפרסם לכל אנשי הדור, שזכינו שהקב"ה בחר ומינה בעל בחירה, שמצד עצמו הוא שלא בערך נעלה מאנשי הדור, שיהי' ה"שופטייך" ו"יועצייך" ונביא הדור, שיורה הוראות ויתן עצות בנוגע לעבודת כל בני- ישראל וכל האנשים דדור זה, בכל עניני תורה ומצוות, ובנוגע להנהגת חיי היום-יום הכללית, גם ב"כל דרכיך (דעתו)" ו"כל מעשיך (יהיו לשם שמים)", עד- הנבואה העיקרית ש"לאלתר לגאולה" ותיכף ומיד ממש "הנה זה (משיח) בא" שבת שלום וכתיבה וחתימה טובה הרב ינאי רונן בית חב"ד גוש מחי"ה הכתובת לכל עניין יהודי www.chabadkfarchaim.com שבת פרשת שופטים: הדלקת נרות שבת: 18:37 צאת השבת: 19:35